就是开门见喜的意思。为了讨个吉利，一般在门楣上会有这种吉祥话。是中国人的民俗传统。
六五：黄裳元吉
译文
黄色下衣，大吉大利。（中正美好，最吉祥）
象曰：黄裳元吉，文在中也。
译文
黄色下衣，大吉大利，是文采在中。
文言曰：君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业。美之至也。
译文
君子处在六五这一爻的时势下，应当按爻辞的提示，保持黄色的中正，通达事理，立身处世要摆正自己的位置。内心充满美德，就可畅达于身体的四肢，举手投足无所不美。从自身再向外发挥，就可把美德扩展到事业上，这样就十分美好了。
解读
黄色，是中之色，依据我国古代五行说，东方木青色，南方火红色，西方金白色，北方水黑色，中央土黄色。
裳指下衣（裤裙），裳位在下体，有美化修饰之用。
黄裳取义为：中正美好。
元吉，大吉。元为始，为首，首是头号，故可以说是最为吉祥的，就是大吉。在周易里，还有大吉，元吉比大吉更吉祥。
周易里讲美、文，都是指道德上的完美。
君子处六五爻，要做到 内心美好 ，通达事理， 恪守礼节 ，美德积聚内心，贯彻在行动上，扩大在事业中，这就是最美好的。
学《周易》智慧，过简单生活！
九五：讼，元吉。
译文：诉讼，大吉大利。
象曰：讼元吉，以中正也。
译文
诉讼大吉大利，是因为九五之爻以阳刚居中正之位，象征人守中正之道。
解读
“元”是首，引申为头号的、大的。“元吉”就是头等的吉，是大吉大利。
九五刚爻居岗位，位正；五爻是上卦中位，位中；五位是天位、尊位，刚爻占据五位是大人得位，拥有统治权，可用自己的道治理天下。
有权有势，行为不失中道，办事又公正，清正廉明，能理枉断曲，故“讼元吉”。
九五之爻以阳刚居中正之位，这表示大人得位，以公正的态度处理诉讼，就争讼而言，这是理想的情况了，所以说大吉。
学《周易》智慧，过简单生活
讼卦的解释 《讼(sòng)》：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 上九：或锡之带，终朝三褫之。 九五：讼元吉。 九四：不克讼，复既命，渝。安贞，吉。 六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。 初六：不永所事，小有言，终吉。白话：化解纠纷；能够让自己建立威信，但要提高警觉尽量避免纠纷的发生。保持不偏不倚的态度去处理，就不会有差错，但最终还是一个两败俱伤的事情。经常调解纠纷对一个人的成长有促进作用，但对事业的发展是不利的。①为了获取更多的猎物，自己经常做一些超越常理的事情(不永所事)，招致大家的议论(小有言)，最终大家对此类事情采用了听之任之的态度；②在与其他部落的纠纷中调解不成功(不克讼)，赶紧跑回部落躲藏起来(归而逋)，有那么多部落民众的支持，他们最终拿你也没有办法(其邑人三百户，无眚)；③发生纠纷后仰仗自己以往的功绩和贡献(食旧德)化解了问题，倘若依赖本部落首领则一事无成(无成)。④倘若自己败诉，那就认罚，主动给对方以物质赔偿(复即命)，这样才能够让自己今后的生活与工作平安、顺利(安贞吉)；⑤自己改正了缺点，而且还结交了一些有能力的朋友，这样很多纠纷就消除在萌芽状态，大事化小的得以妥善解决(讼，元吉)；⑥上面的领导经常授权你处理民众之间的纠纷，这种荣誉授命于危难(或锡之带)，过后会很快的把这种特权剥夺掉(终朝三褫之)。
讼卦的白话解析 讼：有复洫宁①，克吉②，冬凶③，利用见大人，不利涉大川。【白话】筮占得讼卦，讼卦的卦象是“有复洫宁”，占语是“克吉，冬凶”，告诫问卦的人适合于去拜见大人，不适合渡河。【注释】①有复洫宁：恢复田间的安静。洫：古代井田制成与成之间的水道。②克吉：能吉。克：能。③冬凶：结果不好。冬：假借为终。凶：恶。【讲解】讼卦的下卦为习赣卦，上卦为键卦，键宫第五卦，帛书第五卦。 键为天，赣为水，天水讼。从卦象上分析，键阳上行，赣水下流，上下相违而行，所以形成了争讼的卦象。从卦体上分析，上键阳刚，下赣性险，刚险相连，必定争讼。初六：不永所事，少有言，冬吉①。 【白话】筮遇讼卦，占得初六，只要不为所争讼的事情纠缠不休，沉默不言，终归吉善。【注释】①冬吉：终吉。【讲解】初六以阴柔之爻居于卦下，象征处讼之际也应以退让为美，退让就可以平息争讼，退让就会给对方留下一条宽广的路。息事宜人，讼莫善焉。九二：不克讼，归而逋①其邑人三百户，无省②。 【白话】筮遇讼卦，占得九二，虽然输了官司，回到家中与邑中三百户人家一同逃跑了，也没有什么关系。【注释】①逋：逃。②无省：无眚，没有关系。【讲解】这条爻辞记录了一个输了官司的人同邑人逃走的故事。六三：食旧德①，贞厉；或从王事，无成。【白话】筮遇讼卦，占得六三，修养旧德，贞问危厉；有跟君主行事之象，占断为不能成功。【注释】①食旧德：修养永恒的品德。食：修养。旧：永久。【讲解】修养永恒的品德为什么还贞厉呢？这是因为不应该出而为君王谋事，所以不能养成其永久的完美的品德。九四：不克讼，复即命：俞安①，贞吉。 【白话】筮遇讼卦，占得九四，虽然没有打赢官司，归来后立即安抚部下，贞问得吉占。【注释】①复即命：俞安：归来后命令安抚。复：归。俞安：安渝。俞，通渝。【讲解】九四以阳刚之爻而居于键卦之下，既不得中又不得正，但是由于它上承九五，下履六三，又应于初六，故能化险为夷，平安无事。九五：讼，元吉①。【白话】筮遇讼卦，占得九五，秉公判断争讼，得到了大吉的占断。【注释】①元吉：大吉。【讲解】九五以阳刚居中得正，是听讼秉公执法的象征。上九：或赐之般带，终朝三褫之①。【白话】筮遇讼卦，占得尚九，国君送给那位听讼官大般带，他视若珍宝爱不惜手。【注释】①三褫之：视若珍宝爱不惜手。褫，当是揣字之讹。【讲解】这条爻辞记录了古代对办案人员的嘉奖以及办案人员受宠若惊的心态
讼卦的卦辞解释 讼：有孚窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶。讼不可成也。利见大人：尚中正也。不利涉大川；入于渊也。象曰：天与水违行，讼：君子以做事谋始。【注解】[1]窒：窒息，阻塞不通。[2]天与水违行：讼卦上卦为天，其性质向上；下卦为水，其性质向下。所以说天与水背道而行。【释义】经文意思是：诚信被窒息，在警惕中生存会吉祥，但最终还是凶。有利于拜见大人物，不利于跋涉大川险阻。彖辞的意思是：讼卦，上卦乾为刚，下卦坎为险，阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦“有孚窒，惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德，而且得到中正这位。“终凶”，是由于持刚乘险将陷入深渊，所以争讼没有结果。“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”，是因为会陷入深渊之中。象辞的意思是：上卦象为天，下卦为水，天的性质向上，水的性质向下，双方背道而驰，这就是讼卦卦像。君子做事要从中受到启发，做事时要预先谋划好。人们各自怀着自私之心，在这种情况下，诚信自然会被窒息，因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物。这就好比战国时代，人们怎么生活和保全自己呢？只有“惕中吉”了。也就是说只有时刻警惕，谨慎小心做事，才不会受害。可是如果社会成了这个样子，人们再警惕，最终也是难逃凶险的。在这种情形下，遇到难题唯一的出路是求大人物帮助，可是不适合跨越大的险阻，因为这种时代只能逃避危险，哪能以身犯险呢！这种生活方式，就有些像小市民的生活方式。小市民寄生在贸易来往的城市里，可是自己又没有地位，没有权势。来城里做生意的商人都很奸诈，为了不上当，小市民必须学得“精”一点，自然别人也不会讲诚信了。一遇到别人欺负，只能请有能力的大人物帮助解决，对于有危险的事情，离得远远的。小市民的这种生活方式是环境造成的。可是君子处于这种时代该怎么办呢，总不能像小市民一样吧？象辞中对君子的忠告是“做事谋始”。也就是说在做一件事之前，一定要预先做好谋划，把不利的因素全考虑清楚，权衡利弊之后再行动。
讼卦的爻辞解释 讼①：有孚，窒②惕③。中吉；终凶。利见大人；不利涉大川。初六，不永所事④，小有言⑤，终吉。九二，不克讼，归而逋⑥；其邑人三百户⑦，无眚⑧。六三，食旧德⑨，贞厉，终吉；或从王事，无成。九四，不克讼，复即命⑩；渝⑾，安贞吉。九五，讼，元吉⑿。上九，或锡⒀之带⒁，终朝三褫⒂之。注释：①讼：六十四卦卦名之一。乃论述国与国争讼之卦。②窒（zhi至）：阻塞。③惕：警惕戒备。④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态。⑤小有言：因利害而发生争执，遭到别国责难。⑥逋（bu）：逃。⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中。⑧眚（sheng省）：灾祸。⑨食旧德：指享受祖辈或自己原来的基业。⑩复即命：“复”，恢复。“命”，有命运的含义。“复即命”，恢复到原来的命运状态。⑾渝：改变。⑿元吉：大吉。⒀锡（xī）：锡与裼字同音，此处当裼字之误。乃皮衣上加罩衣之义，可引伸为穿戴。⒁(pan盘）带：命服之饰，有皮束的华贵服妆。⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲，此处为脱的意思。
讼卦的简介 天水讼 乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩争论，含诉讼之义。当不易和解时，便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。【注解】[1] 讼：卦名，象征争论、争讼。【释义】此卦的卦名为讼。《说文》中对讼的解释是：“讼，争也。”便是说讼就是争讼、争斗的意思。前面的蒙卦处于事物的生长期，生长期需要饮食营养，万物都想得到更多的饮食营养，于是便发生了争夺，诚信的原则便失去了。怎么解决这个问题，只有进行诉讼了。讼卦的卦画与需卦的卦画相似，都是两个阴爻四个阳爻，只是排列顺序正好相反。古人称这种现象为“相覆”，就是 颠倒过来的意思。《周易》中的八卦排列往往是非覆即变，这是《周易》中八卦的排列规律。讼卦上卦象为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都为自已的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时，便会引发争斗，到头来只有通过诉讼进行解决了。
八卦的天水讼的解释!! 讼：有孚，窒，惕。中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚，窒，惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
初六：不永所事；小有言，终吉。
《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
《象》曰：不克讼，归逋，窜也。自下讼上，患至掇也。
六三：食旧德，贞厉，或从王事，无成。
《象》曰：食旧德，从上吉也。
九四：不克讼，复即命渝。安贞吉。
《象》曰：复即命渝，安贞，不失也。
九五：讼，元吉。
《象》曰：讼，元吉，以中正也。
上九：或锡之磐带，终朝三褫之。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也
问感情占到涣卦,如何解释,变卦为讼卦 这个是推算的而已，其实自己的世事情自己做主就好
理财通是由腾讯公司推出的基于微信的金融理财开放平台，
首批接入华夏基金等一线大品牌基金公司。
理财通其实跟余额宝一样，也是货币基金。
是安全的。
解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那个人似乎是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。虽然他还是舍不得你。但此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。
占卦为卦,变卦为讼卦，问病灾，如何解释？ 你好。应该是九三变爻。天风，之卦天水讼。九三爻，辞意译：臀部没有皮肤，行走十分困难，有危险，但没有大的灾难。这个病情描写得十分明确了，可能摔倒了，可能现在住院不能行走，等等，你自己最清楚。或者是别的什么病，你本人坐立不安。这个时候需要到医院去找医生看看。易经说了，“无大咎”，没有大的灾难，但小灾不可避免。因为本爻讲了，“行未牵也”，行动没有牵引的力量。或者讲你住院时间比较长。之卦讼卦，主要讲的是要预防为主。
祝早日恢复健康。
择日的选择对象是时间：年 月 日 时和空间(方向或方位)，以时间为主，其价值取向是吉祥--有利无害，其目的在于趋吉避凶。择日有一套复杂 ，精致而又神秘，奇特的方法，这套方法既与其他方术相互渗透又自成体系。择日是一种以干支历法为基础，附以八卦，九星，二十八宿，十二神，六曜，天干地支，五行，并根据年，月，日，时各系统的神煞(吉神凶煞)进行推算，以判定应行之事的时间和方位之吉凶宜忌，从而趋吉避凶。
一 黄道吉日
神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
二 日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶
历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴
.
<<选择守镜>>曰:
建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶.
除为四利太阳,小吉.
满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.
平为三台,又为土曲,大吉.
定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.
执为四利之死符,又为小耗,凶.
破为岁破,为大耗,大凶.
危为极富星,为谷将星.为四利龙德,吉.
成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.
收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.
开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶.
闭为病符,凶.
按月建十二神除 危 定 执 成 开为吉,建 满 平 破 收 闭为凶.
三.如何正确使用你手中的日历
择吉术是我国的传统文化，但我国古代遗留至今的择吉方法很多，择吉的书籍更多。特别是现在广泛流行的“日历通胜”，品种版本繁多，内容各异，有的甚至完全相反，那么为什么会这样呢？这是因为我国历代择吉方法不同，各出版日历的机构采用的版本不同所致，那哪一个版本最权威呢？依本堂愚见，应该算《协纪辨方书》最权威！因为这本书是清乾隆年间，为了规范以前历代各种择吉书籍，乾隆下令文臣综合编辑而成的，故也叫《御定协纪辨方书》，并编入四库全书。由于现在普遍使用日历通书，许多人便认为：要做某一件事，翻查日历注 宜某事，且不逢冲，便认可该日是吉日。或者认为该日是黄道吉日，便可便任何事情，这两种方法都是错误的。例如,若日历通书注宜“动土”，而所做之事是修造生基，这便大错特错了！因为第一，日历通书内容有限，很多的内容并未完全包括在内，所以其宜忌只是对其中的某一部分适用，不能适用全部。第二，要做之事并非全部选吉日，如上例。第三，择日家是以事而择日，一般人是择日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”，但只要属相不同，其婚嫁大利月便不同，不可乱用。综上所述，细小的事情可以参照通书用，重要的事情应请教择吉家，以免造成大错，后悔没及！（待续）
四 用事的择日方法
选择吉日用事，宜忌备矣。然铺注万年书则以事为经、以神为纬；选择吉日时则以神为目，以事为纲。然择日的条件以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下，分宜忌于事下，依事之次第察其所宜忌之日而分注之，结合当事人出生日期及其他条件，则轻重去取可辨矣。
1 祭祀择日
祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祭祀择日忌天狗寅日。
2 祈福择日
祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开 日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。（又忌禄空、上朔等日。）
3 求嗣择日
求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日。
求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。
4 上册进表章（上册受封）择日
上册进表章（上册受封）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福德、开日。
上册进表章（上册受封）择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
5 上表章择日
上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、解神日。上表章择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
6 举正直择日
举正直择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、建日、吉期、开日、天喜日。举正直忌月破、平日、收日、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天 吏、四废日。|
7 施恩惠恤孤茕择日
施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、开日。施恩惠恤孤茕择日忌无。
8 行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日
行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。
9 宴会择日
宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、、五合日。 宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日。
10 入学择日
入学择日成日、开日。
入学择日忌无。
11 冠带择日
冠带择日宜定日。
冠带择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废日。
12 行幸遣使（出行同）择日
行幸遣使（出行同）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、建日、天马、驿马日。行幸遣使（出行同）择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废、天贼、往亡、巳日。
13 上官赴任择日
上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、 相日、临日、开日、天喜、建日、吉期、驿马日。
上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日。
14 结婚姻择日
结婚姻择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、、五合日。
结婚姻择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
15 纳采问名择日
纳采问名择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合 、天喜、民日。
纳采问名择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
16 嫁娶择日
嫁娶择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不将日。
嫁娶择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
17 进人口择日
进人口择日天愿、三合、满日、民日、、天仓、收日。
进人口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害 、大时、天吏、四废、四穷、九空、往亡日。
18 移徙择日
移徙择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日。
移徙择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、归忌、往亡日。
19 远回择日
远回择日忌月厌、归忌。
是一天或者一年的运气，是好是坏
